TUJUH SIASAT SYETAN MEMPERDAYA MANUSIA

بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ ) أي أَلَمْ أُوْصِ إِلَيْكُمْ ( يَا بَنِيْ آَدَمَ ) عَلَى لِسَانِ رُسُلِىْ (أَنْ لاَ تَعْبُدُوْا الشَّيْطَانَ ) أَيْ لاَ تُطِيْعُوْهُ ( إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِيْنٌ ) أَيْ ظَاهِرُ العَدَاوَةِ

Apakah Aku tidak memberi pesan kepada kalian wahai keturunan Nabi Adam melalui utusan-utusanKu

Agar kalian tidak mengikuti syetan, karena syetan bagi kalian ialah musuh yang nyata

(QS. Yasin 60, Tafsir Lubed Al-Munir Syekh Nawawi)

( وَأَمَّا فَصْلُ الحِيَلِ وَالمُخَادَعاَتِ مِنَ الشَّيْطاَنِ ) فَمَجْرَى ذَلِكَ وَمِثاَلُهُ ؛ أَنَّ مَكاَيِدَ الشَّيْطَانِ مَعَ ابْنِ آَدَمَ فىِ الطَّاعَةِ فىِ سَبْعَةِ أَوْجُهٍ :

(Adapun fasal siasat dan tipu daya dari syetan ) maka hal ini terjadi dalam realita : Bahwa tipu daya syetan terhadap kita anak Adam (manusia) dikala taat melakukan amal ibadah, terangkum pada tujuh macam :

أَحَدُهَا أَنْ يَنْهاَهُ عَنْهَا , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ رَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ إِنِّى لَمُحْتاَجٌ إِلىَ ذَلِكَ جِدًّا إِذْ لاَبُدَّ لىِ مِنَ التَّزَوُّدِ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا الفَانِيَةِ لِلأَخِرَةِ الَّتِى لاَ انْقِضاَءَ لَهاَ

Pertama : Syetan melarang langsung kita untuk taat melakukan amal ibadah. Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadang godaan itu, diantara menghadang godaan syetan itu ialah seperti dengan berkata “Aku sangat membutuhkan amal ibadah, karena aku mau tidak mau harus mengumpulkan bekal di dunia fana ini untuk kehidupan kelak di akhirat yang abadi”.

ثُمَّ يَأْمُرُهُ بِالتَّسْوِيْفِ , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ لَيْسَ أَجَلِيْ بِيَدِى , عَلَى أَنِّى إِنْ سَوَّفْتُ عَمَلَ اليَوْمِ إِلىَ غَدٍ فَعَمَلُ غَدٍ مَتَى أَعْمَلُهُ ؟ فَإِنَّ لِكُلِّ يَوْمٍ عَمَلاً

Kedua : Kemudian syetan memperdaya kita denagn menunda melakukan amal ibadah. Apabila Allah melindungi dan bisa menghadang tipu daya itu, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Ajal kematian-ku bukan berada di tanganku, seandainya aku menunda amal ibadah hari ini sampai besok, lalu amal ibadah yang harus dilakukan besok mau dilakukan kapan? Karena di setiap hari itu memiliki ruang amal ibadah masing-masing.”

ثُمَّ يَأْمُرُهُ بِالعَجَلَةٍ فَيَقُوْلُ لَهُ عَجِّلْ عَجِّلْ لِتَتَفَرَّغَ لِكََذَا وَكَذَا , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ قَلِيْلُ العَمَلِ مَعَ التَّمَامِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيْرِهِ مَعَ النُّقْصَانِ

Ketiga : Kemudian syetan memperdaya kita untuk cepat-cepat melakukan amal ibadah. Syetan berkata pada kita “Cepat-cepatlah kau melakukan amal ibadah itu, agar kau memiliki banyak waktu luang untuk melakukan anu dan anu.” Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadangnya, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Amal ibadah sedikit namun sempurna ialah lebih baik daripada amal ibadah banyak namun kurang sempurna.”

ثُمَّ يَأْمُرُهُ بِإِتْماَمِ العَمَلِ مُرَاآَةً لِلنَّاسِ , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ ماَ الَّذِى أَعْمَلُ بِمُرَاآَةِ النَّاسِ ؟ أَفَلاَتَكْفِيْنِى رُؤْيَةُ اللهِ تَعاَلىَ

Keempat: Kemudian syetan memperdaya kita untuk menyempurnakan melakukan amal ibadah namun di iringi riya, ingin dipandang orang lain. Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadangnya, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Apa yang aku inginkan apabila melakukan amal ibadah di iringi riya, ingin dipandang orang lain, apakah tidak cukup seandainya hanya Allah saja yang memandang?”

ثُمَّ يُرِيْدُ أَنْ يُوَقِعَهُ فىِ العُجْبِ , فَيَقُوْلُ ماَأَعْظَمَكَ وَمَاأَيْقَظَكَ وَمَاأَفْضَلَكَ ! فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ المِنَّةُ ِللهِ تَعَالىَ فىِ ذَلِكَ دُوْنِى فَهُوَ الَّذِى خَصَّنِى بِتَوْفِيْقِهِ وَجَعَلَ لِعَمَلِى قِيْمَةً عَظِيْمَةً بِفَضْلِهِ , وَلَوْلاَ فَضْلُهُ فَمَاذَا قِيْمَةُ هَذَا العَمَلِ فىِ جَنْبِ نِعْمَةِ اللهِ تَعَالىَ عَلَىَّ وَجَنْبِ مَعْصِيَّتِى لَهُ ؟

Kelima : Kemudian syetan ingin menjerumuskan kita dengan merasa besar atau bangga diri saat telah melakukan amal ibadah yang sempurna. Syetan berkata pada kita “Hebatlah kau bisa melakukan amal ibadah yang membuatmu besar dan terpandang, hebatlah kau bisa bangkit untuk melakukan amal ibadah, hebatlah kau bisa melakukan amal ibadah yang mengantarkan pada tingkat kemuliaan.” Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadangnya, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Semua karunia itu, termasuk kehebatan bisa rajin melakukan amal ibadah adalah milik Allah, semata-mata kemurahanNya. Karena Dialah yang memberikan taufiq pada kita, Dia juga yang menjadikan amal ibadah itu memiliki nilai yang tinggi, semua karena kemurahanNya. Seandainya tidak ada kemurahan dariNya, maka apalah nilainya melakukan amal ibadah ini dibandingkan dengan nikmat Allah kepada kita, a[alagi dibandingkan dengan perbuatan maksiat yang kita lakukan?”

ثُمَّ يَأْتِيْهِ مِنْ وَجْهٍ ساَدِسٍ وَهُوَ أَعْظَمُهَا وَلاَيَقِفُ عَلَيْهِ إِلاَّ مُتَيَقِّظٌ وَهُوَ أَنْ يَقُوْلَ إِجْتَهِدْ أَنْتَ فىِ السِّرِّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالىَ سَيُظْهِرُهُ عَلَيْكَ وَيَلْبِسُ كُلَّ عَامِلٍ عَمَلَهُ , وَأَرَادَ لِذَلِكَ ضَرْبًا مِنَ الرِّياَءِ , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ ياَمَلْعُوْنُ إِلىَ الآَنَ كُنْتَ تَأْتِيْنِى مِنْ وَجْهِ إِفْسَادِ عَمَلِى وَالآَنَ تَأْتِيْنِى مِنْ وَجْهِ إِصْلاَحِهِ لِتُفْسِدَهُ , إِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللهِ تَعَالىَ وَهُوَ سَيِّدِى إِنْ شاَءَ أَظْهَرَ وَإِنْ شاَءَ أَخْفَى وَإِنْ شاَءَ جَعَلَنِى خَطِيْرًا وَإِنْ شاَءَ جَعَلَنِى حَقِيْرًا , وَذَلِكَ إِلَيْهِ مَا أُباَلىِ إِنْ أَظْهَرَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ أَوْ لَمْ يُظْهِرْهُ فَلَيْسَ بِأَيْدِيْهِمْ شَيْءٌ

Keenam : Kemudian syetan memperdaya kita kali keenam, siasat syetan ini paling dahsyat, tidak akan bisa terlepas dari tipu daya ini melainkan orang yang benar-benar mewaspadai diri. Syetan berkata pada kita “Sebaiknya kamu bersungguh-sungguh melakukan amal ibadah dengan tersembunyi, sehingga lebih menjaga ketulusan, karena dari situ Allah akan megangkatmu menjadi orang terkenal, Allah akan membalas amal ibadah terhadap orang yang memang mengamalkannya.” Tujuan syetan di sini ialah memperdaya kita dengan subtansi dari riya. Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadangnya, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Hai syetan laknat..!! semanjak tadi kau terus menjumpai aku, memperdayai aku, untuk merusak amal ibadah yang telah aku lakukan, sekarang kau datang lagi dengan menganjurkan melakukan amal ibadah dengan baik, padahal kau bertujuan mau merusaknya. Aku adalah budak/hamba Allah dan Allah adalah tuan/majikanku, Apabila mau Allah bisa membuatku terkenal, juga bisa membuatku tersembunyi, Allah bisa membuat aku mulia, juga bisa membuat aku nista. Aku tidak peduli, Allah mau melakukan apa untuk diriku, apakah membuat aku terkenal ataupun tidak (yang penting amal ibadah saja), semua makhluq tidak memiliki kekuatan apa-apa”

ثُمَّ يَأْتِيْهِ مِنْ وَجْهٍ سَابِعٍ وَيَقُوْلُ لاَحاَجَةَ لَكَ إِلىَ هَذَا العَمَلِ ِلأَنَّكَ إِنْ خُلِقْتَ سَعِيْدًا لَمْ يَضُرُّكَ تَرْكُ العَمَلِ وَإِنَ خُلِقْتَ شَقِيًّا لَمْ يَنْفَعُكَ فَعْلُهُ , فَإِنْ عَصَمَهُ اللهُ تَعَالىَ وَرَدَّهُ بِأَنْ قاَلَ إِنَّمَا أَناَ عَبْدٌ وَعَلَى العَبْدِ إِمْتِثاَلُ الأَمْرِ لِعُبُوْدِيَّتِهِ وَالرَّبُّ أَعْلَمُ بِرُبُوْبِيَّتِهِ يَحْكُمُ ماَيَشاَءُ وَيَفْعَلُ ماَيُرِيْدُ وَِلأَنَّهُ يَنْفَعُنِى العَمَلُ كَيْفَمَا كُنْتُ ِلأَنِّى إِنْ كُنْتُ سَعِيْدًا إِحْتَجْتُ إِلَيْهِ لِزِباَدَةِ الثَّواَبِ , وَإِنْ كُنْتُ شَقِيًّا فَأَناَ مُحْتاَجٌ إِلَيْهِ كَىْ لاَ أَلُوْمُ نَفْسِى عَلَى أَنَّ اللهَ تَعَالىَ لاَيُعاَقِبُنِى عَلَى الطَّاعَةِ بِكُلِّ حاَلٍ وَلاَيَضُرُّنِى عَلَى أَنِّى إِنْ دَخَلْتُ النَّارَ وَأَناَ مُطِيْعٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَدْخُلُهاَ وَأَناَ عَاصٍ فَكَيْفَ وَوَعْدُهُ حَقٌّ وَقَوْلهُ صِدْقٌ ؟ وَقَدْ وَعَدَ عَلَى الطَّاعاَتِ بِالثَّوَابِ فَمَنْ لَقِىَ اللهَ تَعَالىَ عَلَى الإِيْماَنِ وَالطَّاعَةِ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَلْبَتَّةَ , وَدَخَلَ الجَنَّةَ لاَ ِلإِسْتِقاَقِهِ بِعَمَلِهِ الجَنَّةَ وَلَكِنْ لِوَعْدِ اللهِ الصَّادِقِ تَعَالىَ وَتَقَدَّسَ , وَلِهَذَا المَعْنَى أَخْبَرَ اللهُ تَعَالىَ عَنِ السُّعَدَاءِ إِذْ قاَلُوْا الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ

Ketujuh : Kemudian syetan memperdaya kita kali ketujuh. Syetan berkata pada kita “Kamu tidak perlu melakukan amal ibadah, karena jika kamu tercipta menjadi seorang selamat dan menjadi ahli sorga, tidak melakukan amal ibadah pun pasti akan tetap masuk ke sorga. Juga apabila kamu tercipta menjadi seorang celaka dan masuk neraka, kamu banyak melakukan amal ibadahpun akan tetap masuk neraka.” Apabila Allah melindungi kita dan bisa menghadangnya, diantara menghadang tipu daya syetan itu ialah seperti dengan berkata “Aku adalah hamba, seorang hamba itu di tuntut untuk memenuhi kewajiban seorang hamba, yaitu tetap menyembah kepada tuhanNya. Allah adalah Tuhan Yang maha tahu akan sifat dan sikap akan ketuhananNya, Dia maha tahu sikap seorang Tuhan, menetapkan sesuai yang Dia inginkan dan melakukan sesuai yang Dia kehendaki, Dia juga yang meanganggap amal ibadahku bernilai atau tidak, dimanapun dan kapanpun. Hanya saja seandainya aku seorang selamat dan calon penghuni sorga, aku sangat memerlukan amal ibadah sebagai argumen aku bisa menambah pahala. Seandainya aku seorang celaka dan binasa karena calon penghuni neraka, aku juga memerlukan amal ibadah agar aku tidak menyalahkan diriku sendiri. Karena Allah tidak akan pernah menyiksa orang yang taat melakukan amal ibadah, dengan siksa apapun, bahkan tidak merasakan pedih sekalipun aku masuk neraka. aku lebih suka, merasa terhormat masuk neraka dalam keadaan taat melakukan amal ibadah, daripada masuk neraka dalam keadaan bersenang-senang melakukan maksiat. Dimana letak janji Allah yang maha tepat dan firman-Nya yang maha benar itu?” Padahal, Allah menjanjikan pahala karena melakukan taat amal ibadah. Barangsiapa bertemu Allah dalam keadaan iman dan taat amal ibadah maka ia tidak akan masuk neraka sedkitpun. Masuk sorga bukan berarti karena melakukan amal ibadah wajib dibalas sorga, akan tetapi karena janji Allah yang maha tepat nan maha suci dari kecurangan. Karena makna inilah Allah mengabarkan cirri-ciri orang yang bahagia di akhirat, saat masuk sorga mereka mengucapkan “Segala puji bagi Allah yang maha tepat dan maha benar akan janji-janjiNya kepada kita.”

فَتَيَقَّظْ رَحِمَكَ اللهُ فَإِنَّ الأَمْرَ كَماَتَرَى وَتَسْمَعُ قِسْ عَلَيْهِ ساَئِرَ الأَحْوَالِ وَالأَفْعاَلِ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ تَعَالىَ وَاسْتَعِذْ بِهِ فإِنَّ اللأَمْرَ بِيَدِهِ وَمِنْهُ التَّوْفِيْقُ وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ

Bangkitlah kamu, semoga Allah mengasihi kamu. Sebagaimana kamu simak dan kamu dengar maka coba kamu terapkan pula pada keadaan dan perbuatan yang lain, mintalah pertolongan dan kemampuan kepada Allah, mohon pula perlindungan kepadaNya dari tipu daya syetan. Karena semua persoalan berada dalam kekuasaaNya, hanya dariNya mendapatlan taufiq. Tidak ada daya untuk berpaling dari maksiat dan tidak ada kekauatan untuk melaukan taat beribadah melainkan hanya dengan pertolongan Allah, Yang maha luhur dan maha agung..

Allah Mengetahui Segalanya.

Pustaka : Minhajul-Abidin Al-Imam Ghozali