BACA QUR’AN UNTUK JENAZAH, WAJIB DIMANDKAN DULU

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

(وشرط لها) أي للصلاة على الميت مع شروط سائر الصلوات (تقدم طهره) أي الميت بماء فتراب فإن وقع بحفرة أو بحر وتعذر إخراجه وطهره لم يصل عليه على المعتمد (وأن لا يتقدم) المصلى (عليه) أي الميت إن كان حاضرا ولو في قبر أما الميت الغائب فلا يضر فيه كونه وراء المصلي {فتح المعين - (ج 2 / ص 131)}

(قوله تقدم طهره) نائب فاعل شرط وذلك لأنه المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أي ولأن الصلاة على الميت كصلاة نفسه وقول ابن جرير كالشعبي تصح بلا طهارة رد بأنه خارق للإجماع  وكما يشترط تقدم طهره يشترط أيضا تقدم طهر ما اتصل به كصلاة الحي فيضر نجاسة ببدنه أو كفنه أو برجل نعشه وهو مربوط به ولا يضر نجاسة القبر ونحو دم من مقتول مثلا لم ينقطع  (قوله بماء) متعلق بطهر  (وقوله فتراب) أي إن لم يجد الماء قال سم انظر فاقد الطهورين  اه

(قوله فإن وقع) أي الشخص الحي وهو تفريع على اشتراط تقدم طهره (قوله بحفرة) أي فيها  (قوله أو بحر) أي أو وقع في بحر (قوله وتعذر إخراجه) أي بعد أن مات في الحفرة أو البحر  (قوله لم يصل عليه) أي لفوات الشرط قال سم ويؤخذ منه أنه لا يصلي على فاقد الطهورين الميت

(قوله على المعتمد) مقابله يقول لا وجه لترك الصلاة عليه لأن الميسور لا يسقط بالمعسور لما صح وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ولأن المقصود من هذه الصلاة الدعاء أو الشفاعة للميت  وجزم الدارمي وغيره أن من تعذر غسله صلي عليه  قال الدارمي وإلا لزم أن من أحرق فصار رمادا أو أكله سبع لم يصل عليه ولا أعلم أحدا من أصحابنا قال بذلك وبسط الأذرعي الكلام في المسألة والقلب إلى هذا أميل  لكن الذي تلقيناه عن مشايخنا ما في المتن اه مغني ببعض تصرف

(قوله وأن لا يتقدم إلخ) معطوف على تقدم طهره أي وشرط عدم تقدم المصلي على الميت اتباعا لما جرى عليه الأولون ولأن الميت كالإمام وهذا هو المذهب  ومقابله يقول يجوز تقدم المصلي على الميت لأن الميت ليس بإمام متبوع حتى يتعين تقديمه بل هو كعبد جاء معه جماعة ليستغفروا له عند مولاه

(قوله وإن كان حاضرا) أي عند المصلي لا في البلد لما سيذكره من أنها لا تصح على ميت في البلد غائب عن مجلس المصلي (قوله ولو في قبر) أي ولو كان الميت الحاضر كائنا في قبر فيشترط عدم تقدم المصلي عليه  وعبارة المنهاج مع المغني ويشترط أن لا يتقدم على الجنازة الحاضرة إذا صلي عليها وأن لا يتقدم على القبر إذا صلي عليه على المذهب فيهما  اه (قوله أما الميت الغائب) أي عن البلد  (قوله فلا يضر فيه) أي الغائب عن البلد  (وقوله كونه وراء المصلي) أي خلف ظهره {إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 131)}

(فصل) والذي يوجب الغسل ستة اشياء ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت وثلاثة تختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والولادة {متن أبي شجاع - (ج 1 / ص 23)}